一切都是瓜熟蒂落、水到渠成。不觉想起哲学家叶秀山先生的话：“哲学是深入式的、积累式的。”新颖、深刻的思想绝非一蹴而就，需要长时间的打磨、积淀。磨砺到一定程度，就会出现思想的飞跃。

　　多姿多彩的社会生活，潜藏着人类社会发展进步的一切密码，就看你有没有一双慧眼，能以小见大、“小题大做”，呈微言大义。世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

　　但我们也要切记马克思之教导：哲学家们只是用不同的方式解释世界，但问题在于改变世界。从以前的点滴生活即标志性事件、片刻发现即开创性思想的论断，到“从点滴生活开显精深思域”，再到“从现实生活开显高贵思域”，不仅仅是字面的变化，更是思想质的飞跃。其内涵在于：从每一点社会生活中发现、领悟和建构吾之思想，又用吾之思想去审视、谋划和改造现实生活。这是思想摄取式生成和积淀、提取式运用和完善的逻辑过程，也是思想实现自我报酬递增的发展过程。按哲学家孙正聿的说法，这就是一个“构成思想、运用思想”的过程，循环往复、以至无穷，同时，你的识见也呈螺旋式上升和波浪式前进，以此成就大作品、抵达大境界。

　　世间之书有三类，一类是“方法论”，研究和阐释解决问题的正确方法；一类是“本体论”，研究和阐释用正确的方法去解决问题；还有一类是“情感论”，主要是文学艺术形式的创作，研究和阐释人心和人性，美，是对现实生活的文化想象。

　　调查研究的运思过程，也就是调研主体之思想进行“摄取（掌握基本情况）——提问（抓住重点问题）——提取（起草调研报告）”的历史和逻辑相统一的过程，最难的是第二步，也是最显研究水平和原创能力的环节，即在充分摄取相关材料后提出调研座谈中需重点了解的真问题，这步完成得好，四梁八柱就立稳了，整个调研报告的框架和思路就形成了。

　　现代新儒家集大成者牟宗三有言：“要对研究对象做客观地了解”，持“真性情、真智慧、真志气”，方能有所成就。

　　王康说儒家主张“当下即是”，也就是李泽厚讲的“实用理性”，以此解说中国传统文化实用性强，不象西方理论那样间接性地指导实践。我将其引申到读书治学领域，就是要提倡“思道”即是、“思道”至尊，思想如利刃，削铁如泥、势如破竹，直击靶心和要害，不容稍许停留，如此方能精进，方得畅快！

　　洪老有言：书无非三类，即解剖自然、研究社会、想象生活。我又悟道，书也分基础性、工具性、思想性三类，基础性犹如高考语数外，系必读书，它主要为你研究问题打好知识基脚；工具性很多都是为你研究问题生成的观点提供论据、例证、数据等的书；思想性好理解，载体日益网络化、信息化、平台化，从手机、电脑上即可阅读。

　　材料讲究“三出”，即出思想、出形象、出辞章。这里面是有先后、主次顺序的。如果再择其要者讲，一篇材料的成功，必须注入情感、注入思想。

　　“思维定式”着实可怕，如出一辙的价值判断、对问题解决办法合理性的把握、对事物发展趋势可预见的研判，等等，沉闷、俗套、世故得让人透不过气来，他们跳不出自我封闭式的思想循环，哪怕再小的创新，在这些人身上都是很难很难发生的。还有一种人，尽管稀少，但很值得重视：体制内的旁观者。

　　“文件体”，其特点是庄重、规范、严谨、稳当……，只要总结，还可以描述出一些特点。科学的“文件体”，应是对调研报告继续拓展、完善、规范的产物，是政研思想的稳当化、规范化、严谨化。但是调研的对策建议，必须是鲜活的、有用的、注重实际的、具体管用好操作的。它其实与“文件体”有重大差别。

　　上面讲的“文件体”，在我看来其实是一种“抽象话语”。高层的大报告提出的观点，很多都是立足于世界格局和全国范围内的生动实践，经过科学提炼而形成的，对于各地各部门来说具有普遍指导性。地方要贯彻落实中央决策精神，应该创造性地开展工作，在“抽象话语”的指导下说出更多的“具体话语”“地方话语”，不然，就很容易沦为以文件落实文件、以会议落实会议的形式主义。

　　在读写生活中，有一种关系是必须处理好的，即“如琢如磨”与“当下即是”的关系。闲时读书、写作，则可如琢如磨，如痴如醉，管它春夏秋冬；但逢写作任务在身、调研考察现场阅文，等等，应取“当下即是”之态度，头脑急速运转，认真倾听，抓住要领，此为正确读写之要诀。

　　突然想到“现场”与“思想”这两个词。现场即写材料的现场感，与王康说的中华传统文化特点当下即是类似，一切都从实战出发，写的材料特别是讲话稿要契合会议主题、符合讲话者身份、切合推进落实的工作实际。就这类“短平快”的动员类、部署类、调度类的讲话，似乎应以“现场”为上，思想穿插其中矣！

　　2019.7.17思想——形象——辞章，前面讲过这一写材料的三要素。一篇材料，首重“思想”，没有一点新思想、新理念、新识见，写材料就缺乏根据，依我看则不如不写。“形象”表述对于材料至关重要，这是我后来才深切体悟到的，把事物讲得形象生动，比喻贴切，老话新说，讲出“人人心中有、个个笔下无”的观点和看法，特别是对事物、对问题有新的概括、提炼和综合，也很取彩，能为材料增色不少。有的人一辈子就耕耘在这个层次，就靠文字形象表述吃饭，也不错。辞章也很重要，关系到一篇材料最终的质量，凝练明快、精准精当、通顺圆通，时不时还有古今中外的“金句”点缀，等等，这都是辞章，也要注意锤炼琢磨。

　　2019.8.2“实点”——“根脉”，我的思考范式，即：聚焦每一件实物、每一个实体、每一个实际问题深入思考，你都可以找到它孳生发展的根据和脉络（昨天、今天、明天）；不断地扎稳扎深根脉，同时就是在不断地积聚发现、探析和解决实点问题的能力。长此以往，必有大成。

　　2019.8.16政策研究的机理，最近我又有了新的发现，似乎是这样一种逻辑：哲学——理论——（法律—战略及政策—制度）——工作——生活。

　　2019.8.17突然想起“正心诚意”四个字，作为儒家提倡的这种道德修养境界，其实是极高妙的。什么事情，都须摆正心态、出于本心去认真地做，方能成功。这其实是一种本体论，正心诚意去做了，成功与否，其实是不需要关注的，水到渠成、功到自然成，说的就是这层意思。有的人老是认为自己有多聪明、多有能力、多有权术，能够轻松玩弄别人于股掌，以及即使一件重要的事，不认真去做也能得出比别人更好的结果，这种臆想，很多人都有，其实是一种内心的极度不成熟的表现。

　　2019.9.19《大学》有言：苟日新、日日新、又日新。实是革命性的。“新”着实重要，不然中央也不会给予“创新”这么高的高度。写材料、搞调研其文字强调“实、深、活”，前面还要加上“新”字，渐渐我才悟道：只有坚持新字当头、创新引领，才能提出有价值、有思想分量的政策建议。必须改变过去的错误认知，即将创新贯穿于“实、深、活”之中，其实是矛盾的，不可能做到的，否则就会变得不确定。既要实，又要新，怎么可能？只有以新为前提，才能导出既新又实的真问题。

　　2019.9.20上面的认识是部分错误的。创新打头没有错，但同时它还应该是一种贯通性的力量，如一根红线，应贯穿于“实”“深”“活”之中。

　　2019.9.23我从事政策研究的两大思想支撑点：一是思域，即“挺进和徜徉思域的快感”；二是实点与根脉，即抓住分析和解决问题的切入点、突破点、创新点，并把握其根据和思想实践脉络。

　　2019.9.25搞政策研究与搞文字综合相比，似乎有个“本体”与“外围”的区别，政策研究聚焦问题，分析和解决问题是其着力的主要方面；而文字综合注重实感，要符合实际需要，实用，实在场合，还要注重面对的对象，等等。所以，搞文字综合特别是写领导讲话稿，好象更多着力的是“政治需要”，有时候它并不是研究得深不深的问题。

　　9.26不懂生活，何来大作？我至今仍服膺振海同志的识见，他说世间书无非就三种：一是想象生活的，二是解剖自然的，三是研究社会的。生活是一切伟大思想和理论的源泉，读懂生活、了解生活，是成就大作的基石。

　　9.29很多机会其实是需要自己去想办法创造的，就比如党委财经工作，市委财经办设在了政研室，如何去打开局面，如何得到领导认可甚至高度肯定？等肯定是等不来的，“躲”“怕”更是不可取的。要我看，接触一个新领域，开创一个新局面，不怕不懂，就怕“不动”，坐在那里干着急。必须找到开展财经工作的“能动点”，至少有五个：一是战略研究，大的规划、长远发展思路、重大课题等；二是形势分析，必须搞好季度经济形势分析，以及主要经济指标、影响群众切身利益的指标的运行情况的分析，及时提出对策建议；三是重点调研，领导高度关注的、提出了发展思路和调研要求的重点难点焦点问题的调研；四是政策协调，对政府职能部门拟研究出台的相关政策进行论证和把关，提交财经委会议研究审议；四是决策落实，会议决定的经济工作和事项，研究通过的政策性文件，要进行跟踪调研，督促落实；五是信息报送，对于各个层级、各个行业、各个层面的重大信息和政策动向，及时收集整理，提供给领导作决策参考。

　　10.10    不作为是可耻的。尤其是面对全新的工作领域，如果怯懦自卑、畏首畏尾、止步不前，甚至以种种理由和借口绕道走、躲着走，为自己开托，那就更不行了。王沪宁曾忆及知青生活对自己的深刻影响，主要是两点：一是养成了读书的习惯，二是学会将事物进行条理性的思考。这是两件强大的思想武器。面对全新的工作领域，唯有努力去学、深入思考，才能把握规律，找到窍门，积累经验，成就志业。万物皆是。既不自满，也不自卑，但要充满自信，因为我就是我，一个个性的存在，一个思想独立和精神自由的存在，万物由我，自信满满。

　　10.23    基点、机理与机制。能够把握好这三点，就说明你对事物的认知已经比较透辟了。基点是事物最基本、最一般的东西，一些概念和专业术语、衡量优劣快慢的指标、常识性的特点与规律等等。机理是深层的原理性、规律性的东西，是深刻理解和把握事物的关键。机制是推动事物良性运行和协调发展的保障，是谋划推进事物发展的目标和方向，是实践取向。

　　10.24    把握事物，关键在于把握其“基质”与“机理”两个方面，“基质”主要指内涵与实态，把要义搞清楚，把实际运行基本情况摸清楚；“机理”主要指原理与规律，即搞清楚为什么这样？有哪些必然、稳定、内在的联系。

　　11.04    这几天想到两组词：一组是“实、准、新、深”，指写文章的要求；一组是“实、简、悟”，指认识新事物的思想方法，抓住实质，将复杂的问题简单化，以及悟深悟透，悟出道理和规律。

　　11.26  时不时就担心“头晕”，其实是假象，是自己在假想、臆想。心药乃“挺进和徜徉思域之快感”，挺进是关键，是尼采式的“意志”，一挺进，就能征服一切虚幻与臆想，长驱直入，势如破竹，最后一马平川，享受到思想的空旷与辽远，很美妙！到底应该造就什么样的思想？我总结了“一性三式”，即确定性、开放式、深入式、积累式。

　　12.18    做好市委财经工作，特别是搞好经济形势分析，必须懂经济、明大势、知市情，平时学习、思考也应聚焦这三个方面来进行，如此久久为功，方可成就大作。

　　2020.1.23  对于写材料，我又悟出三个字：事、思、诗。事即材料要有实实在在的内容，不空洞无物，不弄虚作假；思即材料要有思想；诗即材料要有诗一般的语言，写文章不能“作词”，但还是要有文采，形象、生动，让语言成为思想骑士的最好战马。

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　　而这一切，都在“政研统摄”的大前提、大框架下进行。